Autour de : Kohei Saïto, La nature contre le capital (2021). Marx est-il le productiviste impénitent que l’on présente souvent ? Au contraire, montre Saïto, l’inévitable destruction de la nature par la « pulsion aveugle » du capital est au cœur de son économie politique.
Note de lecture : Serge Audier, La cité écologique (2020) . Si historiquement la république moderne a été fort peu écologique, le projet républicain en lui-même, fondé sur l’organisation d’une société d’êtres solidaires autour d’un bien commun, est le cadre adéquat pour faire de l’écologie un véritable projet politique.
Du XIXe au XXe siècle, l’écologie devient progressivement une science à part entière, s’applique aux premières destructions de l’ère industrielle et invente le concept d’écosystème.
Née de la convergence entre voyages naturalistes, sciences du vivant en plein essor et philosophie naturelle, la pensée écologique naissante découvre les milieux naturels et leur fragilité.